學(xué)術(shù)論文選題確定的依據(jù)和技巧

編者語：“題好文一半”，即選準(zhǔn)、選好了研究課題，等于論文寫作成功了一半。這是相當(dāng)有見地的經(jīng)驗(yàn)之談。學(xué)術(shù)論文的選題在很大程度上受制于科研課題的選擇。決定學(xué)術(shù)論文質(zhì)量高低和價(jià)值大小的因素是多方面的，但其中選題的好壞無疑是起著決定作用的因素。只有選準(zhǔn)了課題，隨之而來的聚材、識(shí)材、具體觀念的提煉、研究成果的書面化才是有價(jià)值和有意義的。反之，即使花費(fèi)了巨大的精力，到頭來也是勞而無功，因?yàn)槠錈o價(jià)值可言。敬請(qǐng)閱讀。

選題是論文寫作過程的首要環(huán)節(jié)和核心要素之一，至關(guān)重要。它不僅決定著論文寫作的主要方向和目標(biāo)，而且在一定程度上規(guī)定了論文寫作的方法和途徑。衡量一個(gè)科研人員的科研能力和論文撰寫能力，首先得看他能否選擇有價(jià)值的課題?！邦}好文一半”，即選準(zhǔn)、選好了研究課題，等于論文寫作成功了一半。這是相當(dāng)有見地的經(jīng)驗(yàn)之談。學(xué)術(shù)論文的選題在很大程度上受制于科研課題的選擇。決定學(xué)術(shù)論文質(zhì)量高低和價(jià)值大小的因素是多方面的，但其中選題的好壞無疑是起著決定作用的因素。只有選準(zhǔn)了課題，隨之而來的聚材、識(shí)材、具體觀念的提煉、研究成果的書面化才是有價(jià)值和有意義的。反之，即使花費(fèi)了巨大的精力，到頭來也是勞而無功，因?yàn)槠錈o價(jià)值可言。

一研究課題的需要性

需要，是科學(xué)研究的最根本、最內(nèi)在也是最持久的推動(dòng)力。需要性原則，也叫價(jià)值性原則。所謂需要，包括兩個(gè)方面：一是社會(huì)的需要，二是科學(xué)本身發(fā)展的需要。它是選題策劃的重要依據(jù)和出發(fā)點(diǎn)。我國(guó)知識(shí)分子著書立說自古就有“經(jīng)世致用”的傳統(tǒng)?！墩撜Z》中孔子就說過：“小子何莫學(xué)乎《詩》，詩可以興，可以觀，可以群，可以怨；邇之事父，遠(yuǎn)之事君；多識(shí)于鳥獸草木之名?！庇媒裉斓脑拋碚f，研究學(xué)術(shù)不是為研究而研究，當(dāng)是有現(xiàn)實(shí)需要性的，這才是治學(xué)的根本目的。它體現(xiàn)了科學(xué)研究的目的性，即一切科學(xué)研究都是為了提高科研的學(xué)術(shù)水平，也即為了提高國(guó)家的物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)的需要，認(rèn)識(shí)世界的目的是為了改造世界，以提高人民的物質(zhì)文化水平。

所謂價(jià)值，主要表現(xiàn)在研究課題的實(shí)際應(yīng)用價(jià)值與科學(xué)理論價(jià)值兩個(gè)方面。前者是指現(xiàn)實(shí)生活中急待解決的課題。此類課題大多同物質(zhì)文明和精神文明建設(shè)密切相關(guān)，社會(huì)需要，群眾關(guān)心，研究目標(biāo)明確。選準(zhǔn)了這些課題，并且將問題加以解決了，就會(huì)帶來大的經(jīng)濟(jì)和社會(huì)效益，給國(guó)家和人民作出巨大貢獻(xiàn)。自然科學(xué)領(lǐng)域中的選題，特別是應(yīng)用性、開發(fā)性研究，考慮經(jīng)濟(jì)效益尤為重要。這類課題，一定要投資少，見效快。如我國(guó)現(xiàn)代育種專家袁隆平把水稻雜種優(yōu)勢(shì)應(yīng)用于生產(chǎn)實(shí)際，使水稻增產(chǎn)20％左右，取得了驚人的經(jīng)濟(jì)效益。此外，在選題中要考慮到能科學(xué)、合理地支配自然資源，要合乎國(guó)情，做到節(jié)約原料和降低消耗，綜合利用和不破壞生態(tài)平衡及自然環(huán)境。

需要性原則既是一個(gè)學(xué)術(shù)準(zhǔn)則，也在某種程度上能夠體現(xiàn)出學(xué)者、科研人員的學(xué)術(shù)良知。例如，北大一位知名教授這樣評(píng)價(jià)經(jīng)濟(jì)學(xué)家胡鞍鋼：第一為中央說話，第二為貧民說話。為中央說話，是指胡鞍鋼的學(xué)術(shù)研究總是站在決策層的高度，并屢屢被決策層所采納。為貧民說話，是指他關(guān)注弱勢(shì)群體，關(guān)注他們的利益得失。1999年6月胡鞍鋼提出了富民為本，擴(kuò)大內(nèi)需的學(xué)術(shù)宗旨。2002年6月，他又提出“解放農(nóng)民、投資農(nóng)民、轉(zhuǎn)移農(nóng)民、富裕農(nóng)民”的新思路。在胡鞍鋼提出“就業(yè)優(yōu)先論”后，黨的十六大報(bào)告寫上了“就業(yè)是民生之本”。

根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要選題，并不意味著研究人員只能從事應(yīng)用研究，撰寫與社會(huì)生活直接相關(guān)的論文。強(qiáng)調(diào)社會(huì)需要和應(yīng)用價(jià)值，不能做機(jī)械、狹隘的理解，只看眼前，急功近利。即有的研究項(xiàng)目，雖然一時(shí)還不能直接應(yīng)用于實(shí)際生產(chǎn)和社會(huì)實(shí)踐，但對(duì)于科學(xué)文化的發(fā)展，對(duì)于解決理論上的疑難問題卻具有重要意義，因而有著相當(dāng)?shù)睦碚搩r(jià)值。

二研究課題的學(xué)術(shù)性

選擇課題不僅要考慮社會(huì)需要，還要考慮課題本身的學(xué)術(shù)或理論價(jià)值。只有選擇有較高學(xué)術(shù)價(jià)值的論題去進(jìn)行研究，才可望寫出質(zhì)量較高的學(xué)術(shù)論文。那么，究竟什么論題才能具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值？首先，該論題應(yīng)該是在學(xué)科中占有比較重要的地位，為大家所關(guān)心和迫切需要解決的問題，也是作者在對(duì)專門性的知識(shí)進(jìn)行積累并加以深入探討和系統(tǒng)研究的基礎(chǔ)上的勞動(dòng)結(jié)晶，具有一定的理論高度和普遍意義。其次，該論題應(yīng)該是最有可能或最有希望“創(chuàng)新”的問題。選題策劃要有創(chuàng)見、有新意、有特色，要有一定的先進(jìn)性。選題要防止與別人雷同，要有自己的真知灼見和開創(chuàng)性。如果課題本身就比較陳舊或一般，那研究結(jié)果就極可能平淡無奇了。當(dāng)然創(chuàng)新不是趕時(shí)髦和一味的標(biāo)新立異，創(chuàng)新同實(shí)事求是的科學(xué)精神應(yīng)該是一致的，作者通過對(duì)問題的深入研究，提出自己的新觀點(diǎn)、新方法、新視角與新材料，促進(jìn)問題的正確解決。創(chuàng)新是學(xué)術(shù)之本，創(chuàng)新的核心在于突破。創(chuàng)新性課題所取得的成果，在理論研究中表現(xiàn)為新設(shè)想、新發(fā)現(xiàn)、新觀點(diǎn)、新見解，提出新問題；在應(yīng)用開發(fā)研究中表現(xiàn)為新技術(shù)、新工藝、新產(chǎn)品，解決新問題。創(chuàng)新的內(nèi)容和形式十分豐富，具體表現(xiàn)可列為以下三個(gè)方面。

首先，探索前沿，填補(bǔ)空白。客觀世界是多樣化的，是無限復(fù)雜的，而且，客觀世界是在不斷發(fā)展變化的。因此，人們對(duì)客觀世界的研究探索是永遠(yuǎn)不會(huì)完結(jié)的。探索科學(xué)前沿，探索別人未曾涉足或剛開始涉足的新研究領(lǐng)域，突破科學(xué)禁區(qū)，探求未來世界之謎，并創(chuàng)造出有重大學(xué)術(shù)價(jià)值或重大社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的科研成果是科研工作者夢(mèng)寐以求的崇高目標(biāo)。我國(guó)古代思想家老子在《道德經(jīng)》中說過：“天下萬物生于有，有生于無。”就是說論題要站在時(shí)代的前列和理論的前沿，處于領(lǐng)先的位置，找到一些本來值得研究，但卻長(zhǎng)期被人們所忽視的問題；也有一些是在過去沒有必要研究而現(xiàn)在有了研究的需要的問題；更多的則是一些在社會(huì)實(shí)踐和人類認(rèn)識(shí)的發(fā)展中，不斷產(chǎn)生出是新問題，需要予以科學(xué)的解答。論文是研究和探討未知事物的表述，時(shí)代的未知領(lǐng)域和理論前沿總是有待于人們?nèi)フJ(rèn)識(shí)新的東西。我們?cè)谶M(jìn)行選題策劃時(shí)，如果“敢為天下先”，選擇人們尚未研究過的問題，經(jīng)過研究，獲得新成果，填補(bǔ)了某學(xué)科領(lǐng)域的某項(xiàng)空白，那就具有開創(chuàng)性，就能把科學(xué)事業(yè)推向前進(jìn)。諾貝爾物理獎(jiǎng)獲得者李政道說：“要跳到最前線去作戰(zhàn)，問題不是怎樣趕上，而是怎么超過?！?930年，僅有初中文化程度的自學(xué)青年華羅庚曾深入剖析了一位教授的論文，并寫出了《蘇家駒之代數(shù)的五次方程解法不能成立的理由》這篇有學(xué)術(shù)價(jià)值的論文。那一年，他19歲。因此，我們?cè)谡撐倪x題策劃時(shí)，要破除迷信，不迷信權(quán)威，不迷信書本，也不迷信傳統(tǒng)觀念。一般來說，開創(chuàng)性研究課題，總是蘊(yùn)藏在科學(xué)的空白處。恩格斯說：“科學(xué)在兩門學(xué)科的交界處是最有前途的。”這種填補(bǔ)空白的研究課題，往往又表現(xiàn)為兩種具體情況：第一，原有的理論和觀點(diǎn)已不能解決新的現(xiàn)實(shí)問題，需要進(jìn)行新的論證和說明。在這樣一個(gè)矛盾的結(jié)合點(diǎn)上所選取的課題才具有開拓性、創(chuàng)新性。第二，在兩種或幾種學(xué)科的滲透、結(jié)合點(diǎn)上所選擇的課題也具有較強(qiáng)的開拓性、創(chuàng)新性。許多邊緣學(xué)科，如仿生學(xué)、地球物理學(xué)、人體力學(xué)等，這些新學(xué)科的產(chǎn)生，拓寬了自然科學(xué)研究的領(lǐng)域。社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域的滲透就更強(qiáng)。全球化之后，世界文化、政治、經(jīng)濟(jì)更是水乳交融。所以我們的研究也要向多元化、多向度發(fā)展，向交叉學(xué)科發(fā)展，不斷選擇創(chuàng)新性的課題去探索和研究。

從事開創(chuàng)性學(xué)術(shù)研究，一般沒有太多的資料可以利用，也沒有現(xiàn)成的方法可資借鑒，研究難度較大，風(fēng)險(xiǎn)也較大。不過一旦有所建樹，就能對(duì)學(xué)科的發(fā)展產(chǎn)生非常積極的推動(dòng)作用，同時(shí)也可能產(chǎn)生較大的社會(huì)反響。如1978年在真理標(biāo)準(zhǔn)問題的大討論中，由個(gè)別人發(fā)起，不少人走在討論的前列，走過種種誤區(qū)，沖破重重阻力，紛紛發(fā)表自己的觀點(diǎn)，為撥亂反正和思想解放起了領(lǐng)先和帶頭作用。從理論和實(shí)踐的前沿選取論題，有可能全部正確，有可能全部錯(cuò)誤，也有可能部分正確而另一部分錯(cuò)誤。但是只要有大膽探索和務(wù)實(shí)求真精神，就有可能在研究領(lǐng)域中劈出一方天地。在此基礎(chǔ)上，理論工作者和實(shí)際工作者還可更進(jìn)一步進(jìn)行超前研究和高瞻遠(yuǎn)矚的探討。

其次，糾正通說，正本清源。糾正通說，也是創(chuàng)造性的一種表現(xiàn)，具有相當(dāng)?shù)膶W(xué)術(shù)價(jià)值。糾正通說，就是指對(duì)已被承認(rèn)或流行的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)中的偏頗甚至錯(cuò)誤進(jìn)行批駁或糾正。有些理論、觀點(diǎn)，一直被人們誤認(rèn)為是對(duì)的，成了通說?？雌饋砗孟裨缫呀鉀Q了的問題，而事實(shí)上其理論是錯(cuò)誤的或者在某些方面是錯(cuò)誤的，應(yīng)該重新正確認(rèn)識(shí)。如“宇稱守衡定律”曾經(jīng)是物理學(xué)上經(jīng)過千百次實(shí)驗(yàn)所證實(shí)了的金科玉律，但楊振寧、李政道沒有被條條框框所束縛。他們以求實(shí)的精神，詳細(xì)地研究了與這條定律相矛盾的現(xiàn)象，又做了多次實(shí)驗(yàn)，大膽地提出：“宇稱守衡定律”并不是普遍適用的定律，它只是在基本粒子的強(qiáng)的相互作用和電磁作用中才適合，而在弱的相互作用中不適用。由此確立了被稱為可以和愛因斯坦打破牛頓力學(xué)萬能理論相媲美的宇稱不守衡的新理論。

再次，補(bǔ)充前說，有所前進(jìn)。也叫老題新論，舊題新作。由于歷史的局限性和研究的階段性，前人或他人的研究成果和研究方法，都會(huì)存在或大或小的某種偏頗、失誤、漏洞、疑點(diǎn)和不足之處，這是難免的。即使是名家、權(quán)威的意見、主張也要敢于打上一個(gè)問號(hào)，抓住他們理論與論述上的破綻作為研究的突破口，或修正，或補(bǔ)充，或用新的方法、新的材料去驗(yàn)證，或從新角度、深層次去論述，從而得出更充實(shí)、更完善、更全面的新見解、新結(jié)論。比如，“民主集中制”中民主與集中的關(guān)系在理論上多年都停留在“不能是沒有民主的集中，也不能是沒有集中的民主”這種所謂辯證但缺乏對(duì)其關(guān)系的深刻內(nèi)涵解析的水準(zhǔn)上。而王壽林教授在前說的基礎(chǔ)上，就在論文《民主集中制的真義》中提出了獨(dú)到的見解，且這種見解與當(dāng)前我們國(guó)家強(qiáng)調(diào)完善憲政的大思路大方向是內(nèi)在一致的，是其理論框架內(nèi)的可貴的充實(shí)與補(bǔ)充。再比如，農(nóng)業(yè)、工業(yè)、腐敗、思想政治工作等都是舊題老題，有的甚至沿襲了幾十年，但這些舊話題在新時(shí)期中，其內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、形式、特點(diǎn)、趨勢(shì)、地位等又都產(chǎn)生了新的內(nèi)涵。舊題老題完全可以新論。

當(dāng)然，任何創(chuàng)造性很強(qiáng)的發(fā)明和新穎、獨(dú)特的假說，一切預(yù)測(cè)未來的設(shè)想、預(yù)見和幻想，都必須以科學(xué)性為基本依據(jù)，即選題必須建立在總結(jié)過去有關(guān)領(lǐng)域科學(xué)實(shí)驗(yàn)成果和理論的主要遺產(chǎn)的基礎(chǔ)上；離開這個(gè)基礎(chǔ)，任何重大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)都只是空想而已，將會(huì)一無所獲或所獲無幾。比如從13世紀(jì)以來人們對(duì)“永動(dòng)機(jī)”的研究，當(dāng)代中國(guó)曾經(jīng)的對(duì)“氣功”研究的走火入魔，都是其明證。

三研究課題的可行性

在選題策劃時(shí)，既要考慮客觀需要、社會(huì)價(jià)值，考慮論題研究的必要性，又要考慮開展研究、進(jìn)行論文寫作的主觀條件、客觀條件，考慮完成研究和寫作的可能性。恩格斯在《自然辯證法》中指出：“我們只能在我們的時(shí)代的條件下進(jìn)行認(rèn)識(shí)，而且這些條件達(dá)到什么程度，我們便認(rèn)識(shí)到什么程度?！碧热粽擃}有價(jià)值，而作者力不從心，無法完成，或無法圓滿完成，也是不合適的。因此，我們要根據(jù)自己的主觀條件去進(jìn)行選題策劃。

首先，要考慮自己的專業(yè)特長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì)。專業(yè)特長(zhǎng)是一項(xiàng)很重要的主觀條件。選題策劃，應(yīng)該是自己經(jīng)過認(rèn)真學(xué)習(xí)與鉆研之后的必然結(jié)果。自己對(duì)所從事的學(xué)科、鉆研的重點(diǎn)，有了較多的積累，不但對(duì)前人取得的成果、達(dá)到的水平較為熟悉，而且對(duì)遺留的問題、爭(zhēng)論的問題也較為清楚。在這個(gè)學(xué)科中，或在這個(gè)領(lǐng)域中，研究的薄弱環(huán)節(jié)是什么？在哪些方面仍有研究的必要和廣闊的前景？學(xué)科發(fā)展的趨勢(shì)如何？等等。對(duì)這些問題，都應(yīng)心中有數(shù)。這樣，才能避免選題策劃的盲目性，有利于發(fā)揮自己的專長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì)。進(jìn)行科學(xué)研究，必須揚(yáng)長(zhǎng)避短。揚(yáng)長(zhǎng)，就是發(fā)揮個(gè)人的專業(yè)特長(zhǎng)與優(yōu)勢(shì)；避短，就是不要去搞那些在專業(yè)上不熟悉的東西。如《試論GATS與中國(guó)服務(wù)貿(mào)易法制建設(shè)》是法學(xué)領(lǐng)域的課題，就不是物理學(xué)家所能探討的；《“風(fēng)骨”范疇的審美新質(zhì)》是中國(guó)古代文學(xué)領(lǐng)域中的課題，就不是化學(xué)家所能解決的。從小的方面看，同一學(xué)科領(lǐng)域中的研究者，也有個(gè)專業(yè)對(duì)口的問題。只有從自己專業(yè)特長(zhǎng)方面選題，才能發(fā)揮對(duì)相關(guān)信息掌握的優(yōu)勢(shì)，其研究才容易深入下去，才容易獲得成功。

其次，要有濃厚的興趣。興趣是個(gè)人的喜好情緒。愛因斯坦說過：“興趣是最好的老師?！彼峭苿?dòng)人們?nèi)ミM(jìn)行某種活動(dòng)的原動(dòng)力之一。如果研究者對(duì)某一事物產(chǎn)生喜好意識(shí)，就會(huì)積極地去接近它，研究它，認(rèn)識(shí)它，獲得它。興趣可以充分地調(diào)動(dòng)起研究者心理活動(dòng)的積極性，并為靈感的出現(xiàn)打下心理基礎(chǔ)。達(dá)爾文在他的自傳中曾這樣說過：“ 我記得從我在學(xué)校性格來說，其中對(duì)我后來發(fā)生影響的，就是我有強(qiáng)烈而多樣的興趣，沉溺于自己感興趣的東西，喜歡了解任何復(fù)雜的問題和事物?！边@就是達(dá)爾文撰寫《物種起源》等論著的內(nèi)部動(dòng)力。興趣和愛好使人產(chǎn)生強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望，引導(dǎo)人不辭勞苦地去探索自然和社會(huì)的奧秘，滿腔熱情地從事創(chuàng)造性的觀測(cè)實(shí)驗(yàn)和思維活動(dòng)，保持旺盛的斗志，直至完成科研任務(wù)。

再次，要考慮自己的能力與水平，選擇大小難易適中的論題。對(duì)于初學(xué)搞科研，初學(xué)寫論文的人來說，論題宜小不宜大。例如，《關(guān)于素質(zhì)教育的探討》《論減負(fù)》《論全球供應(yīng)鏈與企業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力的戰(zhàn)略關(guān)系》《城市政府建設(shè)向何處去》《談?wù)Z言和文字》這樣的論題，對(duì)于剛涉足科研的人來說，就顯得論題范圍太寬泛了。比如《對(duì)通貨膨脹下外幣報(bào)表折算、調(diào)整方法的探討》《作為“繡像小說”的〈天路歷程〉》《古代文秘制度》《對(duì)武漢城市雕塑的評(píng)析和思考》《富硒飼料對(duì)實(shí)驗(yàn)動(dòng)物免疫生理指標(biāo)的影響》《論電影敘事中的“空間畸變”與“間離效果”》、《詩歌散文訴求式廣告文案的特點(diǎn)》《試論高校校辦產(chǎn)業(yè)檔案管理工作若干問題》《英語詞匯中的性別偏見》等論題就較為具體，明確而獨(dú)特，易于把握和深入地研究。再比如將“論休謨的哲學(xué)思想”縮小為“論休謨的不可知論”進(jìn)而具體到“論休謨的因果論”。如此層層深入地加以限定，直到自己能力所及并能取得最佳成果為止，而這樣選出來的題目，好把握，更能突顯自己的見解，也有利于研究的展開和論文的寫作。寫論文要靠點(diǎn)的突破，靠深度的挖掘。在選題上如果層層深入，定位于某個(gè)具體的點(diǎn)上，而且這個(gè)點(diǎn)是被別人所忽視的一個(gè)“點(diǎn)”，這樣的“點(diǎn)”就是富有學(xué)術(shù)價(jià)值的“點(diǎn)”，同樣可以做出大文章來。論題雖有一定難度，但是經(jīng)過努力又有成功的可能，還是應(yīng)下決心去選它。如果選題過于容易，不能充分發(fā)揮自己的水平與潛力，也是不可取的。對(duì)與同一個(gè)課題，不同的研究者掌握和駕馭的程度是大不相同的：對(duì)知識(shí)水平高、經(jīng)驗(yàn)豐富的人來說，可能是輕車熟路、駕馭自如；而對(duì)于科研新手來說，卻可能是力不從心、寸步難行?？紤]可行性原則，對(duì)于科研新手意義更大。科學(xué)研究，也是學(xué)術(shù)上的探險(xiǎn)，樹立可望而又可及的目標(biāo)，既實(shí)事求是，又“跳躍摘果”，向著國(guó)內(nèi)甚至國(guó)際的先進(jìn)水平?jīng)_刺，是一個(gè)研究者應(yīng)有的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)。

選題策劃除了要考慮上述主觀條件外，還要考慮客觀條件，諸如資料、時(shí)間、使用設(shè)備、器材、科研經(jīng)費(fèi)等客觀條件。所謂“巧婦難為無米之炊”。搞科學(xué)研究，一定要搜集大量信息。信息的來源，一靠實(shí)際調(diào)查，二靠查閱圖書報(bào)刊資料。圖書報(bào)刊資料（包括網(wǎng)絡(luò)上的資料）是進(jìn)行科學(xué)研究的基礎(chǔ)。資料缺乏，難以寫出有分量的論文。如果所選的課題或論題在資料的查找收集上有困難，這樣的選題也是不可取的。因此，我們?cè)谶x題策劃時(shí)，看看自己在哪方面比較容易搜集相關(guān)資料，就從那方面選擇論題。選題策劃，還要考慮時(shí)間及計(jì)劃的篇幅。所謂考慮時(shí)間條件，一是時(shí)間要充足。要求作者在選題時(shí)根據(jù)時(shí)間條件，考慮課題的大小和難易程度是否適中，掌握好課題的分量。二是合理安排時(shí)間。寫作論文絕不僅僅是一個(gè)單純地訴諸文字的過程，更多的是一個(gè)研究與“想”的過程。論文篇幅的長(zhǎng)短，也要根據(jù)具體情況而定，但要力避多而雜、長(zhǎng)而空。另外，科研新手特別是在校學(xué)生，選題時(shí)要考慮到向?qū)熁蛴胸S富科研經(jīng)驗(yàn)的同事請(qǐng)教，以得到全面、 具體的指導(dǎo)，這顯然有利于寫作的迅速展開和順利完成。由于導(dǎo)師在選題、資料檢索、研究方法、寫作技法給予的啟發(fā)，新手不僅可以減少在黑暗中摸索的時(shí)間，更可以學(xué)習(xí)導(dǎo)師的研究方法和特點(diǎn)，這對(duì)學(xué)生今后的工作更是無價(jià)之寶。（完）

文章來源：愛思想（本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)）

寶寶起名