這 4 個(gè)見解表明古代世界對(duì)心理健康了解很多
根據(jù)世界衛(wèi)生組織大約2.8億人全球范圍內(nèi)有抑郁癥關(guān)于10億有任何形式的心理健康問(wèn)題。
生活在古代世界的人們也有心理健康問(wèn)題。那么,他們是如何應(yīng)對(duì)的呢?
正如我們將看到的,他們關(guān)于心理健康的一些見解在今天仍然具有相關(guān)性,盡管我們可能會(huì)質(zhì)疑他們的一些方法。
1. 我們的精神狀態(tài)很重要
抑郁癥等心理健康問(wèn)題對(duì)于古代世界的人們來(lái)說(shuō)是很熟悉的。荷馬,以《伊利亞特》和《奧德賽》而聞名的詩(shī)人,顯然生活在公元前八世紀(jì)左右死在消瘦后擺脫抑郁癥。
早在公元前五世紀(jì)末,古希臘醫(yī)生就認(rèn)識(shí)到,我們的健康在一定程度上取決于我們的思想狀態(tài)。
在《流行病》中,寫于公元前 400 年左右的醫(yī)學(xué)文本,一位匿名醫(yī)生寫我們的思維習(xí)慣(以及我們的生活方式、衣著和住房、身體活動(dòng)和性)是我們健康的主要決定因素
2. 心理健康問(wèn)題會(huì)讓我們生病
同樣在《流行病》中寫作的,一位匿名醫(yī)生描述他的一個(gè)病人,帕門尼斯庫(kù)斯,他的精神狀態(tài)變得非常糟糕,以至于神志不清,最終無(wú)法說(shuō)話。他在床上躺了14天才痊愈。我們沒(méi)有被告知如何。
后來(lái),這位著名的醫(yī)生別迦摩的蓋倫(公元129-216年)觀察人們經(jīng)常因?yàn)榫駹顟B(tài)不佳而生?。?/p>
在某些情況下,“思考”可能是導(dǎo)致健康或疾病的原因之一,因?yàn)閷?duì)任何事情都生氣并因最輕微的原因而感到困惑、痛苦和恐懼的人往往會(huì)因此而生病,并且很難克服這些疾病。
蓋倫還描述了他的一些患有心理健康問(wèn)題的病人,包括一些患重病并死亡的病人。一個(gè)男人賠了錢:
他開發(fā)了一種發(fā)燒這陪伴了他很長(zhǎng)時(shí)間。在睡夢(mèng)中,他為自己的損失責(zé)罵自己,后悔不已,一直煩躁不安,直到醒來(lái)。當(dāng)他醒著的時(shí)候,他繼續(xù)消磨著悲傷。然后他變得神志不清,并出現(xiàn)腦熱。他最后陷入了一種譫妄,從他的話中可以明顯看出,他一直保持著這種狀態(tài),直到他死了。
3.精神疾病是可以預(yù)防和治療的
在古代世界,人們有許多不同的方法來(lái)預(yù)防或治療精神疾病。
生活在公元前五世紀(jì)的哲學(xué)家阿里斯提普斯(Aristippus)曾經(jīng)為人們提供建議專注于當(dāng)下為避免精神障礙:
把注意力集中在那一天,實(shí)際上也集中在一天中一個(gè)人行動(dòng)或思考的那部分。只有現(xiàn)在屬于我們,不是過(guò)去,也不是預(yù)期的東西。前者已經(jīng)不復(fù)存在,后者是否會(huì)存在尚不確定。
生活在公元前四世紀(jì)的哲學(xué)家克利尼亞斯,說(shuō)每當(dāng)他意識(shí)到自己正在生氣時(shí),他就會(huì)去用七弦琴?gòu)椬嘁魳?lè)來(lái)讓自己平靜下來(lái)。
醫(yī)生們有自己的方法來(lái)處理心理健康問(wèn)題。多推薦患者改變生活方式以調(diào)整他們的精神狀態(tài)。
他們建議人們采取新的鍛煉方式,采用不同的飲食方式,出海旅行,聽哲學(xué)家的講座,玩游戲(如跳棋/跳棋),并做相當(dāng)于現(xiàn)代填字游戲或數(shù)獨(dú)的心理鍛煉。
例如,醫(yī)生凱利烏斯·奧雷利安努斯(Caelius Aurelianus,公元五世紀(jì))思想患有精神錯(cuò)亂的患者可以從多樣化的飲食中受益,包括水果和溫和的葡萄酒。
醫(yī)生還建議人們服用植物性藥物。例如,草藥赫勒博爾是給患有偏執(zhí)狂的人的。然而,古代醫(yī)生認(rèn)識(shí)到 hellebore 可能是危險(xiǎn)的,因?yàn)樗袝r(shí)會(huì)引起毒性痙攣,殺死病人。
其他醫(yī)生,如蓋倫,觀點(diǎn)略有不同。他認(rèn)為精神問(wèn)題是由某種占據(jù)頭腦的想法引起的。他相信,如果把這個(gè)想法從頭腦中去除,精神問(wèn)題就可以治愈。寫:
一個(gè)因思想而患病的人,只有通過(guò)照顧占據(jù)他頭腦的錯(cuò)誤觀念才能治愈,而不是通過(guò)食物、飲料、[衣服、住房]、洗澡、走路和其他類似的東西(措施)來(lái)治愈。
嘎蘭思想最好的辦法是把新的想法和情緒放在病人的腦海中,把病人的思想從這些錯(cuò)誤的想法上轉(zhuǎn)移開來(lái)。
我把對(duì)賠錢、政治陰謀、喝毒藥或其他類似事情的恐懼放在別人的心中,以將他們的思想轉(zhuǎn)移到這些事情上 [...]在另一些情況下,人們應(yīng)該引起對(duì)不公正的憤慨,對(duì)競(jìng)爭(zhēng)的熱愛,以及根據(jù)每個(gè)人的興趣擊敗他人的愿望。
4. 解決心理健康需求工作
一般來(lái)說(shuō),古人認(rèn)為保持我們的精神狀態(tài)健康需要付出努力。如果我們感到焦慮、憤怒或沮喪,那么我們需要做一些事情,使我們與這些情緒相反。
他們認(rèn)為,這可以通過(guò)做一些直接對(duì)抗我們正在經(jīng)歷的情緒的活動(dòng)來(lái)實(shí)現(xiàn)。
例如,Caelius Aurelianus說(shuō)患有抑郁癥的人應(yīng)該做一些讓他們開懷大笑和快樂(lè)的活動(dòng),比如去劇院看喜劇。
然而,古人并不相信任何單一的活動(dòng)都足以使我們的精神狀態(tài)變得健康。重要的是徹底改變一個(gè)人的生活方式和思維方式。
在遇到心理健康問(wèn)題時(shí),我們顯然與我們的古代祖先有很多共同點(diǎn)。他們所說(shuō)的大部分內(nèi)容現(xiàn)在看起來(lái)和2000年前一樣重要,即使我們今天使用不同的方法和藥物。
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康斯坦丁·帕內(nèi)吉雷斯,McKenzie博士后研究員,研究希臘羅馬古代,墨爾本大學(xué)
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