最大的狩獵采集神話之一終于被揭穿了

男人進(jìn)化為狩獵，女人進(jìn)化為采集的持久觀念是一個相對毫無根據(jù)的假設(shè)，面臨著比以往任何時候都更大的學(xué)術(shù)阻力。

一項對考古證據(jù)和人類生理學(xué)的新回顧強(qiáng)烈表明，現(xiàn)代性別角色已經(jīng)為我們對遙遠(yuǎn)過去的重建增添了色彩。

根據(jù)特拉華大學(xué)的生物人類學(xué)家莎拉·萊西（Sarah Lacy）和圣母大學(xué)的卡拉·奧科博克（Cara Ocobock）的說法，女性是”非常適合狩獵等耐力活動“，幾乎沒有證據(jù)支持他們?nèi)毕非搬鳙C。

萊西和奧科博克一起挑戰(zhàn)了有影響力的“獵人”理論，該理論于 1960 年代由男性人類學(xué)家首次提出，他們認(rèn)為自己的性別在智力和身體上都優(yōu)越。

“在70年代、80年代和90年代，有些女性發(fā)表了關(guān)于這個問題的文章，但她們的作品一直被貶低為，'哦，這是女權(quán)主義的批評或女權(quán)主義的方法'。說蕾。

“我們既想推翻他們已經(jīng)提出的論點，又想把所有新的東西都添加到其中。

萊西和奧科博克分析了舊石器時代的數(shù)據(jù)，這一時期涵蓋了人類歷史，直到農(nóng)業(yè)出現(xiàn)，萊西和奧科博克認(rèn)為，在舊石器時代幾乎沒有性別分工的跡象。

他們說，最初用來支持男性作為獵人的證據(jù)線，如工具制造、打火石或投擲長矛，都可以很容易地由女性完成。

更重要的是，過去的男性和女性骨骼都被埋葬了武器和大型狩獵用具，表明缺乏基于性別的社會等級制度。

這些人類遺骸也具有類似的創(chuàng)傷模式，雖然男性尸體顯示出更明顯的重復(fù)投擲跡象，但這并不排除女性參與其他狩獵技術(shù)。

即使在現(xiàn)代，也有充分的證據(jù)表明，狩獵采集部落經(jīng)常在兩性之間分擔(dān)狩獵角色。

例如，今年早些時候，一個研究在上個世紀(jì)的狩獵采集社會中，近80%的人都顯示出女性狩獵的證據(jù)。更重要的是，在以狩獵為最大食物來源的社會中，女性100%的時間都參與了狩獵。

這些社會的母親們不是留在營地照顧孩子，而是經(jīng)常帶著孩子一起打獵或捕魚。

這Agta雌性例如，菲律賓有獨特的策略和選擇的武器來殺死動物，這與男性狩獵技術(shù)有很大不同。

即便如此，兩性在追蹤或殺死獵物上花費(fèi)的時間相同，雌性經(jīng)常在月經(jīng)或懷有哺乳嬰兒時這樣做。

認(rèn)為女性身體裝備不足或無法狩獵的想法尤其虛假。

在一篇專注于人體生理學(xué)的支持論文中，Lacy 和 Ocobock認(rèn)為“女性在運(yùn)動生理學(xué)和運(yùn)動醫(yī)學(xué)研究中的代表性嚴(yán)重不足。

事實上，最近研究發(fā)現(xiàn)只有34%的體育和運(yùn)動研究參與者是女性。

并且只有3%的研究關(guān)于人類的運(yùn)動表現(xiàn)，單獨考慮女性。

作者并不否認(rèn)男性和女性之間存在真正的生物學(xué)差異，但他們認(rèn)為這些差異經(jīng)常被忽視、研究不足或誤解，以符合現(xiàn)代刻板印象。

例如，女性的身體往往更適合極端的耐力活動，這是狩獵大型獵物所需的一項關(guān)鍵技能。盡管平均而言，雌性不如雄性那么快和有力，但這并不意味著它們的身體貢獻(xiàn)毫無用處。

舊石器時代的狩獵采集社會規(guī)模很小，可能以女性為主，這意味著其成員可能必須靈活地扮演他們的勞動角色。沒有一雙手可以浪費(fèi)。

“世界觀建立在近代西方父權(quán)制中的研究人員的性別角色假設(shè)不應(yīng)被接受為生活在 100,000 年前或更長時間的人們的默認(rèn)社會組織，”認(rèn)為萊西和奧科博克。

“過去，所有性別對生活的貢獻(xiàn)都是平等的，未來的研究應(yīng)該假設(shè)這是默認(rèn)的。

這二文件都發(fā)表在美國人類學(xué)家.

寶寶起名