科學(xué)家揭示了一個(gè)簡(jiǎn)單的技巧，讓你的生活感覺(jué)更有意義

如果你熱衷于過(guò)上更有意義的生活，可以考慮把你的生活描繪成一個(gè)英雄的旅程，一個(gè)科學(xué)家團(tuán)隊(duì)說(shuō)，他們進(jìn)行了八次研究“指出我們的生活和我們講述的故事之間的深刻聯(lián)系。”

幾百年來(lái)，講故事的人一直使用英雄的旅程結(jié)構(gòu)來(lái)描述一個(gè)普通角色在野外冒險(xiǎn)中的敘述，他們克服障礙，然后回到家中，變成一個(gè)變了的人，或者獅子、魚(yú)等。

但不僅僅是辛巴獅子王或多蘿西綠野仙蹤誰(shuí)能活出這樣的故事。來(lái)自美國(guó)和加拿大的研究人員在他們的研究中共涉及2678名參與者的反應(yīng)，利用他們的初步發(fā)現(xiàn)開(kāi)發(fā)了一種“重新講故事”的干預(yù)措施，似乎可以幫助人們豐富他們的意義感。

“人們似乎很難想象自己是神話中的英雄，但我們的研究結(jié)果表明這不是必需的，”北卡羅來(lái)納大學(xué)教堂山分校的行為科學(xué)家本杰明·羅杰斯（Benjamin Rogers）和他的同事在發(fā)表的關(guān)于這些研究的論文中寫(xiě)下.

“普通人的生活可以——而且確實(shí)——具有英雄之旅的元素，大多數(shù)生活都可以被重新塑造成英雄之旅的元素”。

神話學(xué)家約瑟夫·坎貝爾1949年首次勾勒出英雄的旅程，提請(qǐng)注意歷史上一些最經(jīng)久不衰的故事背后的共同敘事結(jié)構(gòu)。該團(tuán)隊(duì)想看看它是否可以成為制作一個(gè)有趣的自己生活描述的藍(lán)圖，以及這是否會(huì)影響我們對(duì)個(gè)人旅程的意義。

他們將坎貝爾有些過(guò)時(shí)的經(jīng)典 17 個(gè)步驟濃縮成七個(gè)元素，這些元素轉(zhuǎn)化為現(xiàn)代生活：主角、環(huán)境的轉(zhuǎn)變、追求、挑戰(zhàn)、盟友、個(gè)人轉(zhuǎn)變以及由此產(chǎn)生的遺產(chǎn)。

接下來(lái)，他們創(chuàng)建并測(cè)試了一個(gè)包含 21 個(gè)項(xiàng)目的英雄旅程量表 （HJS），以衡量英雄的旅程與人們的生活故事的匹配程度，重點(diǎn)關(guān)注個(gè)人生活敘事的連續(xù)性。

例如，為了衡量某人對(duì)轉(zhuǎn)變?cè)氐母淖兊拈_(kāi)放程度，HJS 會(huì)要求他們?cè)u(píng)估他們遇到新奇事物的頻率，而不是直截了當(dāng)?shù)卦?xún)問(wèn)他們是否曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)環(huán)境的重大轉(zhuǎn)變。

作者從各種來(lái)源收集了 1,200 多個(gè)個(gè)人敘述，包括在線和面對(duì)面采訪。

他們的分析發(fā)現(xiàn)，那些生活故事包含更多七個(gè)英雄旅程元素的人也報(bào)告了更高層次的意義、更高層次的繁榮（感覺(jué)他們是一個(gè)過(guò)著美好生活的好人）和較低層次的意義抑郁癥.

“那些利用英雄的旅程來(lái)講述他們的故事的人似乎更有能力將生活的模棱兩可性描述為對(duì)他們有意義的，”研究人員寫(xiě).

這些“英雄”個(gè)體比其他參與者報(bào)告了更多新奇的經(jīng)歷、雄心勃勃的目標(biāo)、支持的朋友等等。

基于這些結(jié)果，作者設(shè)計(jì)了一個(gè)重述干預(yù)并提示鼓勵(lì)更多參與者通過(guò)英雄追求的鏡頭來(lái)看待他們的生活。提示是有組織的，所以當(dāng)人們講述他們的生活故事時(shí)，七個(gè)元素相互建立。

這些參與者被問(wèn)到諸如“環(huán)境或新奇經(jīng)歷的哪些變化促使您成為今天的自己”之類(lèi)的問(wèn)題，并給出諸如“我今天的旅程始于......”之類(lèi)的句子開(kāi)頭。幫助他們反思他們的生活如何表現(xiàn)出轉(zhuǎn)變的證據(jù)。

羅杰斯和他的團(tuán)隊(duì)發(fā)現(xiàn)，這種干預(yù)有助于參與者將他們的生活概念化為英雄的旅程，這反過(guò)來(lái)又增加了他們報(bào)告發(fā)現(xiàn)生活的意義。

“重述干預(yù)參與者似乎更能應(yīng)對(duì)生活中的挑戰(zhàn)，”寫(xiě)該團(tuán)隊(duì)，“無(wú)論是在他們?nèi)绾慰创龁?wèn)題還是他們?yōu)榻鉀Q這些問(wèn)題而采用的策略方面。

作者指出，英雄的旅程重述干預(yù)有可能增加積極和消極的行為。它可能會(huì)導(dǎo)致更樂(lè)觀的前景、健康的應(yīng)對(duì)機(jī)制和利他主義行動(dòng)。此外，它可能使人們更有可能自戀或投身于誤導(dǎo)的事業(yè)。

他們建議進(jìn)一步的研究應(yīng)該探索將自己視為旅途中的英雄如何影響行為。所有的研究都是在美國(guó)進(jìn)行的，那里的敘述很流行，所以結(jié)果可能在其他地方有所不同。

“研究不同故事的動(dòng)態(tài)如何與個(gè)人敘述相對(duì)應(yīng)是未來(lái)研究的豐富領(lǐng)域，”作者說(shuō)寫(xiě).

“我們希望我們的重述干預(yù)為未來(lái)的研究人員提供了一個(gè)模板，用于探索不同敘事在人們生活中的作用。

該研究已發(fā)表在人格與社會(huì)心理學(xué)雜志.

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