未來實際上可能離你很遠。原因如下。

想象一下未來。它適合你在哪里？你看到自己大步走向它了嗎？也許它已經(jīng)在你身后了。也許它甚至在你之上。

那么過去呢？你想象過回頭看它嗎？

你如何回答這些問題將取決于你是誰以及你來自哪里。我們描繪未來的方式受到我們成長的文化和我們接觸的語言的影響。

對于許多在英國、美國和歐洲大部分地區(qū)長大的人來說，未來就在眼前，過去就在他們身后。這些文化中的人通常將時間視為線性.他們認為自己不斷走向未來，因為他們無法回到過去。

然而，在其他一些文化中，過去和未來的位置是顛倒的。The Aymara（艾馬拉酒店），一群生活在安第斯山脈的南美原住民，將未來概念化為他們身后，過去在他們面前。

科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了這一點通過研究艾馬拉人在討論祖先和傳統(tǒng)等話題時的姿態(tài)。研究人員注意到，當艾馬拉人談到他們的祖先時，他們很可能會在自己面前做手勢，表明過去就在眼前。

然而，當他們被問及未來的事件時，他們的姿態(tài)似乎表明未來被認為已經(jīng)落后。

展望未來

對人們?nèi)绾螘鴮?、說話和手勢的分析表明，艾馬拉人并不孤單。Darij 的演講者，一種在摩洛哥使用的阿拉伯語方言，似乎也想象著過去在前，未來在后。和一些人一樣講越南語的人.

未來不一定總是在我們身后或前面。有證據(jù)表明，一些講普通話的人將未來表示為向下，將過去表示為向上。

這些差異表明，過去、現(xiàn)在和未來沒有普遍的位置。取而代之的是，人們構(gòu)造這些表示基于他們的成長經(jīng)歷和周圍環(huán)境。

文化不僅影響我們對未來定位的看法。它還會影響我們?nèi)绾慰创约旱竭_那里。

在英國和美國，人們通常認為自己走路時臉朝向未來。為毛利人然而，在新西蘭，穿越時空時，關(guān)注的焦點不是未來，而是過去。

毛利諺語起亞 whakatōmuri te haere whakamua，翻譯為“我倒退到未來，眼睛盯著我的過去”。

對于毛利人來說，擺在我們面前的東西是由能看到或已經(jīng)看到的東西決定的。毛利人認為過去和現(xiàn)在是已知和看到的概念，因為它們已經(jīng)發(fā)生過。過去被概念化為在一個人面前，他們的眼睛可以看到他們。

然而，未來被認為是未知的，因為它還沒有發(fā)生。它被認為在你身后，因為它仍然看不見。毛利人認為自己是倒退而不是前進到未來，因為他們未來的行動是以過去的教訓(xùn)為指導(dǎo)的。通過面對過去，他們可以及時將這些教訓(xùn)發(fā)揚光大。

不同的方法

科學(xué)家們不確定為什么不同的人以不同的方式代表過去、現(xiàn)在和未來。一個想法是，我們的觀點受到我們閱讀和寫作方向的影響。

研究表明從左到右閱讀和寫作的人畫出過去在左邊，未來在右邊的時間線，反映了他們的閱讀和寫作模式。

然而，從右到左閱讀的人，例如說阿拉伯語的人，通常會在右邊畫出過去事件，在左邊畫出未來的時間線。然而，閱讀方向并不能解釋為什么一些左右閱讀的人認為未來是“落后的”。

另一種理論認為，文化價值觀可能會影響我們對未來的取向。不同文化對傳統(tǒng)的重視程度各不相同。研究人員認為你對未來的空間概念可能取決于你的文化是強調(diào)過去的傳統(tǒng)還是關(guān)注未來。

在文化中強調(diào)進步、變革和現(xiàn)代化的重要性，未來通常就在眼前——例如英國和美國。

然而，在高度重視傳統(tǒng)和祖先歷史的文化中，例如在摩洛哥和毛利人等土著群體中，過去是焦點，因此通常排在前面。

這些差異也可能對應(yīng)對全球挑戰(zhàn)的舉措產(chǎn)生影響。如果未來并不總是在前面，那么西方關(guān)于“向前邁進”、“繼續(xù)前進”和“把過去拋在腦后”的競選口號可能對許多人來說缺乏共鳴。

然而，也許如果我們能從其他文化對時間的表述中學(xué)習，我們也許能夠重新構(gòu)建我們對世界上一些最緊迫問題的理解。

通過定期回顧過去來接近未來，可以為每個人帶來更公平的未來。

露絲·奧格登，時間心理學(xué)教授，利物浦約翰摩爾斯大學(xué)

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